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Il segmento testuale Biblioteca Italiana è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 18Analitici , di cui in selezione 2 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Analitici)


da Luca Toschi, Varietà e documenti. Un romanzo sconosciuto nella Toscana neoclassicista in KBD-Periodici: Belfagor 1980 - novembre - 30 - numero 6

Brano: [...]n cui Xavier de Maistre, fratello del piú noto Joseph, aveva sperimentato un nuovo modo di viaggiare, ritirandosi in una stanza, nascondendosi a tutto il mondo, prendendo lezioni di umanità dal servo e dal cane. Una restaurazione in piena regola, condotta mediante un'intelligente manipolazione di motivi illuministici.
In tal senso l'insegnamento del Foscolo era rimasto senza effetto e l'austriacante Paride Zajotti, collaboratore assiduo della « Biblioteca Italiana », in un citatissimo articolo sul romanzo, poteva definire il Viaggio sentimentale dignitoso, il Tristram Shandy assolutamente improponibile, dato che « l'avviluppo delle passioni, degli affetti, dei sentimenti, delle idee » veniva presentato in quell'opera privo del necessario `ordine' e `controllo' razionale. Il giudizio, pubblicato (la coincidenza si fa ironia) nel settembre 1827, all'incirca quando nel cimitero di Chiswick veniva tumulato l'ultimo grande lettore di Sterne, non destò clamorose reazioni. Anche sul versante democratico, a causa del malinteso rapporto fra letteratura e impegn[...]



da Giovanni Frediani, Poesia dialettale ieri, oggi [relazione conferenza 1951 ca a Domodossola] in Relazione dattiloscritta probabile 1951

Brano: [...]del passato"*
Polemica PortaGiordani La polemica sulla validità o meno della poesia dialettale è stata lunga e aspra. Già al tempo del grande poeta meneghino Carlo Porta una polemica contro il dialetto fu iniziata dal noto linguista Pietro Giordani e dette la possibilità allo stesso Porta di difendersi validamente. Fu così:
L'11 Febbraio 1816 il piacentino Pietro Giordani, scrisse un articolo contro la poesia dialettale apparso sul periodico "La Biblioteca Italiana" in cui tra l'altro diceva:
"I dialetti mi paiono rassomiglianti alla moneta di rame, la quale è pur necessaria al minuto popolo e alle minute contrattazioni. A comunicare coi prossimi le idee più basse e triviali basta a ciascuno l'idioma natìo."
Il Porta, con la sua satira mordace rispose al giordano con "Dudess sonitt a l' abaa Giavan". Abaa, perché il Giordani era stato frate. Giavan (Sciocco) e qui il Porta non era stato giusto.
Ed ecco uno dei sonetti... Uno dei tredici sonetti che il Porta scrisse per rispondere al Pietro Giordani nel 1816:

Conzeess per vera el mè car sur Giavan,
che[...]


Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine Biblioteca Italiana, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.
<---Ecco <---Giugno <---Retorica <---Storia <---italiano <---Abaa <---Accademia Pistoiese <---Acromicrotelodiplodiforocaloidroisomatico <---Acropoli <---Ali Bascià <---All Bascià <---Altezza Imperiale <---Annamo <---Anticlericalismo L <---Antiquarj <---Antologia <---Antonio Canova <---Appena <---Archivio Storico Italiano <---Arti <---Arzignàn <---Ascolti <---Atridi <---Aurora Novella <---Aversa <---Barbéra <---Baroncini <---Battista Niccolini <---Beda <---Belli <---Beloyannis <---Benedetti <---Biblioteca <---Biblioteca Nazionale <---Biografia di Luigi Ciampolini <---Biografie degli Italiani <---Borbanè <---Borgo Pio <---Buongoverno Segreto <---Cacciabove <---Calais <---Caliscopio <---Canti <---Capitano <---Capitolo <---Capitolo dei Capitoli <---Carlo Alberto Salustri <---Carlo Porta <---Carlo Porta Milanes <---Carmine De Riso <---Ccà <---Cenni <---Centrale di Firenze <---Cesare Pascarella <---Chioveno <---Chiswick <---Chè <---Ciama <---Ciampolini <---Ciavevo <---Cimiterio <---Circondario di Firenze <---Ciro Assante <---Clinica <---Conzeess <---Cosa <---Croce La <---Cùrreme <---D'Alcide <---D'Azeglio <---Defatti <---Del Fibreno <---Denis Diderot <---Dicheno <---Dico <---Didimo Chierico <---Didot <---Dio <---Dio Padre <---Dioeu <---Diritto <---Domodossola <---Donna Livia <---E Santa Madalena <---Ecchela <---Edoardo De Filippo <---Edoardo FIRPO <---Eduardo De Filippo <---Egloge del Sannazzaro <---Elìa <---Emilio Cecchi <---Empoli <---Eneja <---Enzo Guerra <---Er Padre <---Er mercato de piaza navona <---Ettore Fieramosca <---Eugenio CIRESE <---Expédition <---Fantasia Quest <---Favoletta E <---Febbraio <---Ferdinando III <---Ferdinando di Pisa <---Figurete <---Filippo Pananti <---Filosofia <---Forli <---Forteguerriana di Pistoia <---Fra Cristoforo <---Fraa Condutt <---Francesco Benedetti <---Francesco Contarini <---Francesco Ferrucci <---Fucini <---Funtane <---Gabbelle <---Gabinetto <---Galtarossa <---Giavan <---Gioacchino Belli <---Giordani <---Giornalisti <---Giovan Battista <---Giovanni Leoni <---Giovanni Rosini <---Girolamo Vasari <---Giuseppe Ajazzi <---Gnì <---Gramsci <---Greci <---Greci Bucolici <---Grecia <---Haarlem <---IGNAZIO BUTTITTA <---Ignazio Buttitta <---Il Leopardi <---In Italia <---Ingresi de Piazza de Spagna <---Jacovaki Rizo Nerulos <---Johnston <---Journey Through <---La Biblioteca Italiana <---La Fleur <---La Rassegna Nazionale <---La Venere Italica <---La sera <---Lassamo <---Laurence Sterne <---Le Monnier <---Lettera a on amis <---Lettere <---Libreria <---Lira <---Logica <---Lord Guilford <---Lorenzo Borsini <---Ludovico Ariosto <---Luigi Bassi <---Luigi Ciampolini <---Lxiv <---Làsselo <--- <--- <---Machiavelli <---Madama Susanna <---Madona <---Mandarino <---Marchese <---Marchese Alfonso <---Marghera <---Maria di Moulins <---Mesdames <---Mess <---Ministero Fascista <---Missolungi <---Mmerz <---Molta <---Monumenti del Giardino Puccini <---Moreniana <---Moulins <---Natalino Sapegno <---Nazionale Centrale <---Niccolò <---Niccolò Puccini <---Niccolò Tommaseo <---Nojantri <---Novella Aurora Cantarutti <---Novella CANTARUTTI <--- <---Orlanno <---Ornavass <---Orsucci <---Orsucci-Dini <---Ottica <---Padre <---Padre Eterno <---Paffenhoffengelter <---Pagnini <---Palagi <---Panoptico <---Paolo PASOLINI <---Paradiso <---Paride Zajotti <---Pascarella <---Pavèis <---Peppenella <---Però <---Pesenti <---Petite <---Piatti <---Piazza de Spagna <---Picinin de Corea <---Pie Fiorentine <---Pier Polo Pasolini <---Pietro Aretino <---Pietro Giordani <---Piglià <---Pignotti <---Pile <---Pistoia <---Ponente <---Porta <---Porta-Giordani <---Posò <---Povera <---Poverello <---Pratica <---Presso <---Provincie Unite <---Psicologia <---Puorco <---Purgatorio <---Pòvere <---Qui a Domodossola <---Raccolta <---Radici <---Reale Ferdinando <---Renato Cartesio <---Renato Fucini <---Ricordi Questa <---Ritorno alla censura <---Rivista di Firenze <---Roncisvalle <---Saint Pierre <---San Francesch <---Santa Chiesa <---Santo Severino <---Sapé <---Sarvo <---Scienze <---Scioscia <---Scipione Casali <---Sclafs <---Sentimental Journey <---Sentitelo <---Sestini <---Signor Gottardo <---Sir Gualtero Scott <---Sissignor <---Solo risponde Amor <---Solo risponde amor <---Sont <---Spitzberg <---Stamperia <---Stamperia Granducale <---Stanga <---Stato di Firenze <---Sterne <---Storia del Risorgimento <---Strigni <---Sua Altezza <---Sufraz <---Sulla <---Sulliotti <--- <---Tanfucio <---Terototela <---Through France <---Timpaldo <---Tirolo <---Tizzani <---Tommaseo <---Torototela <---Tremm <---Trilussa <---Tristram Shandy <---Tuorne <---Ugh <---Ugo Foscolo <---Ugo Mariani <---Umberto Cosmo <---Vediamoli <---Veglie di Neri <---Venere Italica <---Vergine Maria <---Vieusseux <---Vigna <---Vincenzo Nannucci <---Vitaliano Brancati <---Xavier de Maistre <---Zante <---anticlericalismo <---antifoscoliane <---campanilismo <---cardiana <---ciampoliniana <---ciampoliniano <---conservatorismo <---cristiana <---cristiane <---cristiano 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